人生就是戲...我們最常演的戲碼叫「詐騙集團」

某種角度來看

我們每個人基本上都是演員（演而優則導或歌或政那是後話）

差別在於演得好不好

還有就是我們知不知道自己在演什麼角色

（聲明：我也是個爛演員，也不好學，所以要當低調的賤人，只在自己的家裡吠）

（帶頭違法亂紀的人？到底是什麼人那麼喜歡站在不准倒垃圾的上面）

人生的舞台上

每個人都有其角色而且常常不只一個

演來難免有時手忙腳亂

錯位誤植誤認誤會家常便飯

有的人知道舞台演出或電影製作都需要有一個導演

因此有人所合作的導演是傳統價值觀

有人所搭配的導演是大自然的力量

有人所依賴的導演則是上帝

有人的導演是選擇台灣的朋友或是預拌廠包商

但是更多人實際上是喜歡自己兼任導演（咪兔）

另外多數人都相信有腳本這回事

但多數人都習慣丟本

 自己想怎麼演就怎麼演

 

 這種丟本等級的其實是郎叔這類演員的特權

但是凡夫俗子卻也理所當然做如是想

老演員演什麼像什麼
早上演邪惡的太監晚上扮的是慈祥的爺爺
但是演藝圈還是有些演得很爛卻還自以為是的演員
明明昨天演警察演得很勉強
今天演鄉長卻還是演成派出所的警察
讓觀眾看得一頭霧水
《追浪的老人》一書中曾說多數人參選公職或是民意代表純粹只是要找個工作罷了

小島上的公家單位難進

民意代表跟鄉長村長就是兵家必爭之肉了

 選得上其實靠得不是政見

是家族親戚關係

所以我才會說如果你認真看待這些政見那你自己就糗大了

這純粹只是從dehdeh那裡學來的伎倆

我很懷疑鄉長知道自己洋洋灑灑的政見到底是在寫什麼

（你到底想要做什麼？帶我們去哪裡？禱告山你自己去就好了......）

或許你以為你的政見美夢都會因為你取得了權力就會順利實現

那是還沒選上時的願景，選上了就得要按部就班的去執行

不過，最困難的是多數人沒想到那時以攻擊現任組織制度的不是與缺失而取得民眾的支持

換來自己要到被你嫌到不行的組織制度內推行政見時

發現自己可能下不了臺

最令人不解的是將近十年的時間

選了三次終於選上

鄉民期待的應該不只是馬總統當年的「準備好了！」

而是「我已經準備得非常好了！」

但以目前的現狀看來

或許該這麼說，有的人選三次不表示他有能力或有服務的意志，純粹是他想要得到一個工作罷了

或許更該這麼說清新形象不代表能力
劉備的小孩也可能是個阿斗

某年某月某日我曾跟某商店老闆娘聊天時談到說我相信小民力量

她說我太爛漫理想她相信的是要有體制內的權力才有改革的可能而這也是他先生要出來為鄉民奮鬥的動力

我知道公部門的力量極其重要因為我們的困境主要就是公部門的不彰才走到這一步來 

但失望導致我們回歸部落反求諸己

快一年了，沒有一個像樣的政見有落實的跡象，修修馬路若是政績，那也太輕鬆了
是無心？無能？我不知
但鄉民應該比較確定是無力

可以做或應該改善的事情多如牛毛
隨便舉例：機場跟港口機車的管理/廢棄車輛的處置/垃圾分類/豬羊管裡/緊急醫療/非核家園堅持反核廢/達悟文化博物館/文化保護傳承與發揚/整合資源/培育本族各類人才/部落會議/設置與鄉長有約專線.......

政見會上信誓旦旦說要替鄉民增設港口休息之處以免颳風下雨排隊之苦的政見在哪裡？
（其實這政見只是感情用事，有效率的直接作法可效法機場的補位措施，可能發號碼牌是個好辦法，不相信鄉公所沒人想到...）

我在夢裡曾合理懷疑鄉長跟租車業者之間有不可告人的牽連
否則美麗乾淨的港口為何任由租車業者任意擺放
部落道路紅線說劃就劃
為什麼港口不能劃紅線
喔，那裡不歸鄉公所是吧？
什麼？依法行政是吧？
蛤，尊重部落是吧？

還是每台機車有付租金然後都拿來充實鄉公所的財源嗎？

不然也可以從這裡來開始，因為看來鄉長或鄉公所對光光業者毫無辦法
那就教育光光客吧
這個島嶼曾經差點變成國家公園
表示這裡有著吸引人前來欣賞與被慎重保護的資源
我們去台灣的國家公園或登山景點
都必須申請、付費，還有觀看入園或入山須知
（入園須知是告知遊客需要注意的事情，而不是任憑其在園區內胡闖瞎搞，害人損己）
違規者還得罰款或坐牢
跟前幾任的鄉長一樣
這位鄉長也是大力噴說要發展觀光推動文化保存
但是行動在哪裡

（夏曼迦拉牧鄉長說要鼓勵鄉民改回母語名字，地景是否也該還給它們真正的名字？還是你其實也是已經習慣用外來的詮釋來看這座島嶼？）

港口跟機場或許是最好的觀光導覽簡介場所
讓旅客一到蘭嶼就有親切的歡迎且詳盡的解說
告知這裡是個什麼樣的島嶼
讓他們知道蘭嶼不是綠島不是墾丁不是小琉球
然後歡迎他們慢慢享受在這裡的日子
而不是直接衝往旁邊的免費機車停車場去租車然後加油然後四處流竄

（地方制度法：鄉公所擬向入鄉遊客徵收清潔維護費之適法疑義【內政部90年3月7日台(90)內民字第9002724號函】 
他山之石，自由攻錯：http://blog.xuite.net/quakef4/twblog/156711175-%E5%B0%96%E7%9F%B3%E9%84%89%E8%80%81%E6%A8%B9%E6%96%B0%E8%81%9E-%E5%8F%B8%E9%A6%AC%E5%BA%AB%E6%96%AF%E6%94%B6%E6%B8%85%E6%BD%94%E8%B2%BB%E7%9A%84%E7%B3%BB%E5%88%97%E6%96%B0%E8%81%9E）

不然從這件事情開始做也可以

羊群圈養（鄉長自己說的，有報紙白紙黑字）

終結最髒鄉鎮 蘭嶼豬羊逛大街將絕響

2015-01-26 12:25:13 中央社 台東縣26日電 蘭嶼豬、蘭嶼羊逛大街，在部落和遊客擦身而過的畫面，有可能消失。台東縣清潔競賽，蘭嶼鄉連續6次最後1名，鄉公所將改變長久豬羊放牧習慣。

台東縣政府環保局今天公布去年下半年的鄉鎮清潔競賽，池上鄉公所蟬聯冠軍；有海上明珠美譽的蘭嶼則第6次拿下最後1名，引起外界好奇。

台東縣環保局表示，評比人員並非走馬看花方式，而是騎著機車深入村落的大街小巷，有些村里長會帶頭清掃，變成村里的風氣，有些鄉鎮村民比較沒有參與感。

蘭嶼鄉會連續6次最後1名，主要是垃圾亂丟，髒亂的地方都不是在風景區，反而是在部落內，因此和遊客關係比較少。另外，蘭嶼豬和羊經常在部落逛大街，排泄物造成髒亂。

蘭嶼鄉長夏曼‧迦拉牧表示，他上任後很重視蘭嶼環境衛生的問題，從2月開始，每個月第1週訂為環境清潔週，同時和社區發展協會等團體配合，加強部落清潔打掃。

至於蘭嶼豬、蘭嶼羊「趴趴走」的問題，會想辦法將羊圈養在山頭，不讓羊跑到部落；蘭嶼豬的問題則要求村民將豬圈在豬舍，改變長久來的養豬、養羊習慣。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈......「會想辦法將羊圈養在山頭，不讓羊跑到部落」再看一次，我還是大笑不已，羊警官，你太屌了（聖靈突然充滿了我：其實羊警官也打算把蘭嶼人當成羊來管！），這是漢人才想得出來的高招，不，應該說是達悟人想不到的解決方案，厲害。不過，請問圈在誰的地上比較好？還是你要學前鄉長去找塊七號地呢？

鄉長有一條政見：設置與鄉長有約專線
 老話一句
如果有心要做，微服出巡比較實在
很多老師都在涼台
再套一句《追浪的老人》一書中老人所說的
剛當選縣議員的年輕族人來拜訪他
他說如果你要去台灣開會前要先環島去聽部落的聲音
到了議會才有話講
結果年輕的議員說好好好
根本沒放在心上

 （摘自20150608觀光論壇：鄉長也允諾，將彙整今日的會議內容後，針對會議中所提出之需求研擬適切的方案，並將在10月份舉辦文化解說員訓練，作為未來團客進入蘭嶼後，都必須由蘭嶼人來解說之基礎。我的拙見：此處蘭嶼人的定義為何？設籍在蘭嶼的人是蘭嶼人還是血統DNA的蘭嶼人？這應不是觀光事業發展的關鍵，而是解說員的品質如何提升與控管及完善的配套措施，例如是否有適切的培訓教材與審核制度與進修管道等等）

（機場的違停也就不用多說了，搞不好那又是歸交通部民航局管，不歸鄉公所）

說鄉長是形式主義者應該很適切
什麼都想做什麼都半套
觀光座談有作部落溝通有作但似乎都是虎頭蛇尾做個形式交代一下
感覺上他比較專注的是表面的政績累積而不是聆聽鄉民的心聲
不然劃了那麼久的紅線有在取締違停嗎？
什麼？取締違停不是鄉公所的責任
哈哈，這不是半套是什麼？
這只是在告訴大家你是青菜公公
鄉民不必太認真，因為認真就...

既然連這件事都如此馬虎，核廢料遷出那件事情大家也不用期待太多，到頭來也應該只是回到「訴諸民意」這個原點，選民也只會心裡暗罵這根本是原地打轉，原來不只政府跟台電欺騙我們，鄉長也同樣很會演。

（滑手機、聽電話...很忙很努力...的樣子）
好，很好，是，是，我們會儘快處理......沒問題，是，是，好......好，很好，是，是，我們會儘快處理......沒問題，是，是，好......好，很好，是，是，我們會儘快處理......沒問題，鄉民的心聲我們都聽到了......鄉民的心聲我們都聽到了......是，是，好......沒問題，我們會儘快回去研究......這個我們還是要回歸到制度面......沒錯，一切依法行政.....好，很好，是，是，我們會儘快處理......沒問題，是，是，好。呃......這個案子是縣政府的這個案子是中央的這個案子是原民會的這個案子是社區發展協會的這個案子是前任鄉長的，不是鄉公所的，我們會反應......沒錯，我們會反應......謝謝大家...很好，是，是，我們會儘快處理......沒問題，是，是，好......好，很好，是，是，我們會儘快處理......鄉民的心聲我們都聽到了......

我想鄉長其實很忙
忙到身邊親近的人也很難跟他說上話吧
何況是其他的市井小民
況且
難得有空的時候還是先去禱告山吧
感覺上警察跟傳教員他比較想當


附記

2015年的雙十節是個令人難忘的雙十節
不單單因為是旅台蘭青籃球聯誼三十周年
聯誼之後的艱辛返鄉路程才更令人難忘
除了鄉長跟鄉長夫人之外
還有部分中小學學生同樣被滯留在機場
其中蘭嶼中學的學生要趕回蘭嶼期中考試
但因班機不斷取消而心急如焚
當（僅有幾班的）飛機確定起飛時
鄉長跟鄉長夫人為了處理全鄉的大小事立刻毫不猶豫登機返鄉
留下沒有機位的鄉民及學生們在台東自由發揮
繼續扮演蘭嶼鄉民台東機場東北季風難民演員的角色

（至於縣議員更英勇地一人擋船為其夫人與某村村長的行為，全鄉已經明白，無須贅述）

這幾天蘭嶼的交通徹底中斷
除了返鄉的族人外
小島上還有少數遊客企盼返台的心情被忽略
其實我並不會怪鄉公所或台東縣政府
我只會怪蘭嶼機場的跑道太短或飛機太小
我只會怪交通部不重視我們離島居民的運輸權益（政治人物熟悉的把戲）
當然我也會怪天氣不好
我絕對不會怪行政長官或是代表們吃了太多的「聾」「瞎」（感謝Syaman Kaha提供）

眾多政見不也是應該從一個點開始做起

就像造舟
（不談前面的準備溝通開墾與找樹等等）
也是從第一棵樹倒下第一塊板子模型鑿成開始

以前的人一刀一斧

現在可以完全用鏈鋸及其它工具取代

但是從第一棵樹倒下第一塊板子模型鑿成開始這個順序應該還是造舟不變的王道

咦，禱告山不也是這麼一步一步蓋起來的嗎
 還是上帝伸手一指就蓋好了

又記
 某次區域計劃說明會之類的場合前鄉長發生摔杯欲離席的暴走事件
被一群鄉民擋住場內繼續對談的當時
從YouTube影片（https://www.youtube.com/watch?v=DFM94B4wH1c）可看見現任鄉長時任警員非常關心島嶼的事務
但謹守本分雙手環抱胸前默默站在後面沒有任何動作
  這個畫面很有靈感為我

鄉長的視野不該是警員的視野

白話：鄉民不是要選一個安分守己只做份內最低限度工作的警員 ，也不是要一個眼裡只有自己教會上帝且口惠不實的傳教員

聖經說不是那些口中說「主啊主啊」的人能上天堂，那些整日把鄉民的權益掛在嘴邊的政客也只是把鄉民唬得一愣一愣的，到頭來鄉民只能怪自己把票投給了他，因為這就是民主就是進步的代價

（僅以本文回應聽眾抱怨「太認真你就輸了...」一文過於虛無縹緲，警察先生應該一頭霧水無法理解，但這的確是我的個人感受，這篇看不懂也不關我的事，議員跟鄉民代表們繼續沈睡我也莫可奈何，只有我的格是我的心情）

補記：無奈的事實就是無奈的事實，沒有什麼好再追究為什麼。某個事實是越來越多在中學年紀離鄉背井到臺灣求學謀生的族人，或像飛魚洄游一般，一年回來一次，停留不會太久，然後又走了。飛魚還是飛魚，飛魚也不再是祖父輩那時的飛魚，飛魚從遠方帶來了不屬於這裡的東西，有的看不見但是影響極其嚴重，像是無法抵抗的新種細菌，恣意肆虐這個島嶼。《追浪的老人》書裡提到年輕人在人生最黃金的幾年都不在家人身邊，與傳統文化與生活型態隔絕的空窗情形，這都是事實，是悲劇。所以當某些族人從西方取經回來之後，提出諸如設立「達悟文物博物館」之類的想法來作為「保存」文化的政見，某種程度這是他們對自己「引以為傲」的文化所能做的最大回饋，回歸或重新認識祖父輩甚至是自己小時候的生活已是不可能，地瓜芋頭只是歲時祭儀食偶爾的食物，水田果園早已荒煙蔓草甚至不可考，上山的路已經無法找著，因為他只知道台灣有路標的馬路。漢人潛移默化的教育或價值觀從來不會幫助這些離鄉弱勢的小島年輕人認同並肯定自己民族的文化，「缺乏建設」與「落後」成為他們常常浮面式地回看自己文化時的評語，「進步」是取代「傳統」的擋箭牌，彷彿「現代」跟「傳統」是仇人，「宗教」跟「文化」不能交談。外來宗教的代言人更加劇這個傷口，有了上帝，傳統文化就成了魔鬼。七號地時那位鄉長跟此時這位鄉長，其實是不同人，但是他們說話的內容，還有回應鄉民期待的方式，已然漢人，追求「觀光跟經濟發展」是他們同樣為所欲為的寶劍，至於鄉民的期待跟「緣木求魚」相去不遠，選誰都一樣都是漢人價值的宣講者，依（消滅我族祖先文化的）法行政，他們對自己的文化已沒太在意，只是知道何時該把「文化」兩字掛在嘴巴上，我想大家也心知肚明，但還是懷抱著一絲希望，就如同期待耶穌光榮的再度來臨一般。所幸回歸島嶼的青壯年並非全然如此，仍然有許多年輕一輩的達悟人，努力且身體力行地試圖在傳統與現代、文化與宗教、西方與本地、快與慢、多與少之間進行對話並取得新的平衡。這些內在的衝突與掙扎，非研究者台灣政客與遊客能理解。至於外來觀光業者和那些以為身在綠島墾丁的打工換宿小幫手，他們的眼睛不會瞧見達悟的靈魂在哭泣淌血。