關於地景正名這件事情，其實並不是一件了不起的事情，就如同每次在書寫地名石頭時，老人常常說的，「這有什麼好寫的？」的確，地名在一輩子都在這個部落勞動生活的老人心目中，一點都不重要，因為這些知識跟呼吸一樣，在生命裡是基本的元素，不知道地名，要如何行動？在達悟的生活裡面，或許可以說，每一件應該會的事情都是沒什麼了不起的，

開墾是基本的，

維護自己的果園是基本的，

認識自己的土地的故事是基本的，

了解自己家族的淵源是基本的，

熟知歲時祭儀是基本的，

拿飯找菜是基本的，

認識親族關係打招呼是基本的，

分享漁獲與勞力是基本的，

主動幫忙親友的工作是基本的，

認識自己部落的海域是基本的，

參與部落事務是基本的，

不給部落添麻煩是基本的，

誠實是基本，

不貪心是基本，

勤勞的人不愁沒飯吃是基本，

尊重是基本的，

還有很多的基本......

這些基本的事情，全部組合起來在一個人身上實現了，或許就是tao。這些基本的事情造就了達悟人的性格，還有達悟的生命觀，當然還有達悟的生態哲學。

所以，關於地景正名這件事情，其實並不是一件了不起的事情，

做就是了！

傳統的老人說的都是自己親身做過的事，那是多麼令人羨慕的事啊；換言之，一個人不會說自己不知道的事情，是多麼誠實啊！

對照今日島上充斥著對地名典故對文化傳統對人的尊重都缺乏的導覽小丑，或許在他們眼中，譁眾取寵才是重點，誠實根本賣不了錢。

或許鮮少人知曉，沒有高等學歷的達悟，有自己一套的生態哲學，截然不同於來自漢人引以為傲的制度與思維。許多人常以迷信來看待達悟的傳統生活規範，殊不知許多人賴以維生的蘭嶼資源，是這些學歷不高的達悟用一輩子的生命在維持的。他們取捨有度，有所為有所不為。

但是許多將蘭嶼的海視為搖錢樹的人，對達悟人的海洋知識毫無所知，也絲毫不尊重，為所欲為，更遑論島上的達悟人的生活與文化。

或者可以這麼說，許多人所愛的蘭嶼，是他們心中的蘭嶼，不是達悟的蘭嶼，而難過的是，似乎他們的愛太過巨大，以至於掩蓋過了蘭嶼原本的面貌，能認出的人已不多了。

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